В начале января 1863 года в Западном крае Российской империи началось польское восстание – мятеж, который длился при поддержке коалиции западных стран вплоть до июня 1864 года. В апреле 1863 года Англия, Франция, Австрия, Испания, Португалия, Швеция, Нидерланды, Дания, Османская империя и папа Римский предъявили России дипломатическую ноту с требованием удовлетворить требования мятежников и отказаться в их пользу от таких губерний, как Киевсая, Минская, Виленская, Могилевкая. В противном случае Запад новой войной. Император Александр Второй, памятуя недавнее поражение России в Крымской войне 1853—1856 годов, в ответ на ультиматум действовал нерешительно, пытаясь как-то уладить дело путем уступок и переговоров. 

Беседа первая: Поэма «Руслан и Людмила» и «Слово о полку Игореве» в переводе В.А. Жуковского.

Одним из первых поэтов-сатириков, который стал в начале 19 века высмеивать преклонение российской аристократии перед «французиком из Бордо», за 15 лет до «Горя от ума» стал баснописец Иван Андреевич Крылов ((1769–1844). Он сочинил басню «Обезьяны»

Логос – это слово, внутренний логос – то самое «слово внутреннее, заключенное в сердцах наших», о котором учил святитель Василий Великий (см. эпиграф к словарю «Глаголъ»). Произведение художественной литературы всегда является исповеданием внутренних слов сердца автора, плодом «ума холодных наблюдений и сердца горестных замет» (А.С. Пушкин, из предисловия к «Евгению Онегину»). Что на уме, то и на языке, а на ум писателю и поэту прежде всего приходят те внутренние слова-логосы, плоды которых укоренены в глубине его сердца. Слово становится внутренним, когда сердце прислушивается к уму и с верой укореняет в своей почве его наблюдения. Внешние же слова литературных произведений всегда являются плодами внутренних.