ДОКУМЕНТ  22.08.2017 07:06

ДОКУМЕНТ – от двух древних корней: основного *dek- «усвоить, принять во внимание» и дополнительного (суффиксального) *-men(t) «результат духовных устремлений, усилий». От корня*dek- произошли этимологически родственные заимствованные русские слова доктор, доктрина, догма; древнегреческие δόξα(докса) – «мнение, представление; позже «слава» и ὀρθοδοξία (ортодоксия) — «прямое восприятие», «правильное усвоение и представление (о Боге)», «правослвие» (от греч. ὀρθός — прямой, правильный + δοκέω — иметь мнение, принимать); английское decent (дисент) «порядочный». Ученые-этимологи расходятся во мнениях о происхождении славянорусского однокоренного слова дока «мастер, эксперт»: одни считают, что это слово заимствовано из латинского (то есть то же, что доктор), а другие, - что оно произошло от дошлый «доходящий, доискивающийся до сути вещей». Придерживаясь второй точки зрения, можем предположить, что выделенный учеными древний индоевропейский корень *dek- сложный. Он состоит из двух первокорней: *dъ- (тот же, что в делить, доля) и *-kъ (тот же, что в приставках ко- и со- «сочетание воедино»). Докой, вероятно, называли человека, умевшего верно отделять истину от лжи, а затем сочетать зерна истины в единое представление о сути вещей. Перевод греческого δοξία (доксия) как «славие» в термине православие (ὀρθοδοξία) – поздний, происходящий от «правое представление», «правое усвоение». В исходном греческом Евангелии слова, происходящие от корня *dek- означают именно прямое, правое, исходящее от Бога Отца представление: «Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю (в оригинале δοξάσω (доксасо), то слава  (δόξα - докса) Моя ничто. Меня прославляет (δοξάζων - доксасон) Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш» (От Иоанна, 8:53-54). Второй корень *-men(t) – тот же, что в словах ментальность, менталитет, мысль, мнение, помнить, память. Человеку свойственно верить не в то, что он воспринимает органами чувств, а в то, что ему кажется, точнее мнится и помнится: «Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на чтó еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! Что вам мнится (в синодальном переводе «как вам кажется»)? Они же сказали в ответ: повинен смерти» (От Матфея, 26:65-66). Сочетание двух образов «представление» и «результат духовного устремления» порождает единое корнесловное представление о документе: «представление, основанное на плодах духовных усилий», или, как следствие: «наглядное подтверждение сложившегося мнения». Истинный документ – не обязательно письменный. Согласно Евангелию, он может утверждать настоящий порядок вещей и в устном виде: «Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками; только всё должно быть благопристойно (англ. decently) и чинно» (Апостола Павла послание Коринфянам 1, 14:39-40).

В.С.