МАТЬ  28.10.2022 21:53

МАТЬ – современные ученые-этимологи разных стран дружно относят индоевропейскую основу этого слова «ма» к «детскому лепету», то есть считают звукоподражательной. Такой взгляд не может быть мною принят, поскольку он допускает, что основные святые слова всех языков мира могут зародиться как случайные безсмысленные звукосочетания. С точки зрения православной корнесловной этимологии такое мнение тождественно гипотезе о случайном зарождении жизни в космосе в результате непонятно кем сотворенных и непонятно почему движущихся элементарных частиц, то есть абсолютно неприемлемо. Корнесловно МАТЬ и МАТЕРИЯ – варианты одного и того же древнего слова. Утверждая, что какое-либо древнее святое слово порождено случайным сочетанием материальных причин, материалисты-язычники ставят материю выше Духа, Слова Божьего и Отца Небесного. Чтобы произошел «Большой взрыв», породивший Вселенную согласно соответствующей материалистической теории, надо чтобы Творец создал «из Ничего» материальное первовещество для такого взрыва. Так и со словом МАТЬ: чтобы младенец впервые разорвал смычку голосовых связок и губ, громко произнеся: «МА», надо чтобы Творец вдохнул в уста Человека Свое осмысляющее Дыхание жизни. Только после этого вдохновения Человек стал Душею живою, способной осмыслять Творение и называть все вещи, в том числе и МАТЬ, своими именами – «как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (см. Книга Бытия, 2:7; 2:19). Было бы также странно предположить, что славянские потомки индоариев, во младенчестве произносящие «детский лепет» как «МА», существенно отличались в устройстве речевого аппарата от греков и немцев, произносящих во младенчестве «МУ» и «МИ». По-моему, МА- как первый основной древний корень слова МАТЬ не просто не является случайным звукосочетанием и звукоподражанием. Этот корень имеет глубочайший всечеловеческий смысл: «Воспринимающая Волю Божью и связующая Небо и Землю основа зарождения всякой жизни». Ученые воссоздали древний протоиндоевропейский корень, несущий в себе образ связи, в виде *mey- «вязать». Производное от этого корня протоиндоиранское *mitrás наделили в результате сопоставительных исследований образным значением «та сила, которая вызывает связывание, порождает вязанием». МАТЬ рождает жизнь, воплощая Промысел Божий и суть отеческого начала жизни. Прежде, чем начать течь из своего источника, жизнь рождаемого МАТЕРЬЮ чада должна быть завершена, точнее, совершена в своем порождении: полностью соткана, совершена, разрешена от материнской плоти (если угодно, МАТРИЦЫ) и завязана в узел из пуповины. Древнегреческий евангельский язык так и называет глагол «рождать»: τεκνοποιει /текнопоэйи/ «ткать творимое», а рожденных чад называет τεκνα /текна/ «сотканные (из кровей)». В этих древнегреческих словах тот же корень *тьк- , что и в русских ткать, течь, ток, ткань. «се́, Дѣ́ва во чре́вѣ прiи́метъ и роди́тъ ( в оригинале ἕξει καὶ τέξεται /екси кэ тексетэ/ - тексете буквально «изткет», то есть «родит») Сы́на, и нареку́тъ и́мя Ему́ Емману́илъ, е́же е́сть сказа́емо: съ на́ми Бо́гъ» (От Матфея, 1:23). Из своих кровей МАТЬ ткет те ткани, в которые облачается (облекается – получает свой облик) рождаемое ею по Воле и Промыслу Божьему дите. Так, из покровов Матери родной Земли по Велению Божию были сотворены кожаные облачения всех людей, грядущих в материальный земной мир: «въ по́тѣ лица́ твоего́ снѣ́си хлѣ́бъ тво́й, до́ндеже возврати́шися въ зе́млю, от нея́же взя́тъ еси́: я́ко земля́ еси́, и въ зе́млю отъи́деши. И нарече́ Ада́мъ и́мя женѣ́ свое́й Жи́знь, я́ко та́ ма́ти (в греческом переводе μήτηρ /метер/, тот же древний корень, что и в русском МАТЬ, с этим согласны все этимологи) всѣ́хъ живу́щихъ. И сотвори́ Госпо́дь Бо́гъ Ада́му и женѣ́ его́ ри́зы ( χιτῶνας /хитонас /) ко́жаны, и облече́ и́хъ» (Бытие, 3:20-21). Согласно священному Преданию Церкви приснодева Богородица, пребывая в храме до Благовещения, много ткала, исткав, к примеру, свой чудотворный Пояс и тот Покров, которым бывают покрываемы от бед страждущие молитвенники. Также Богородица изткала цельнотканый (без швов) ХИТОН Сына своего и Господа нашего Иисуса Христа. Материнский и материальный покров, сотканный с величайшей богоподобной любовью и заботой, сопровождает каждого человека как чадо Божье на всем протяжении жизненного пути. В Русской православной Церкви есть особая святая икона, связанная, на мой взгляд, с сутью материнского подвига и служения. Символика этой иконы содержит и Хитон Христов, сотканный Богородицей, и незримый Покров Божьей матери над нами, и сотканное из пречистых Материнских девственных кровей по Воле Бога Отца Благовестием Духа Святого Чадо: воплощенное Слово Божие Иисус Христос. Называется эта таинственная икона «Прибавление ума».

В.С.