« НазадКАТЕГОРИЯ 01.05.2026 11:21КАТЕГОРИЯ – первая часть этого сложного слова КАТЕ- восходит к корню *ḱm̥-teh «быть против; перечить». Вторая часть, АГОРА «возвышенное место для собраний; рыночная площадь», восходит к корню *(h)ger- «собирать», тому же, что и в русском слове ГРОМАДА. «Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его» (От Луки, 23:10). На эллинистическом Койне, общем литературном языке древнего мира, вместо слова «первосвященники» апостол Лука пишет ἀρχιερεῖς – архиереи. Вместо «книжники» написано γραμματεῖς – грамотеи. Вместо глагола «обвиняли» в этом стихе звучит слово κατηγοροῦντες – КАТЕГОРУНТИС. Сочетание корнесловных образов КАТА, от *ḱm̥-teh «быть против; перечить» и АГОРА, от *(h)ger- «собирать», порождает представление о том, что обвинители Христа, архиереи и грамотеи, КАТЕГОРИЧЕСКИ осудили Его на общем собрании подавляющим большинством голосов в духе демократического централизма. «И вот общественное мненье, пружина чести, наш кумир, и вот на чем вертится мiръ» (А.С. Пушкин). Мирское общественное мнение бывает убийственно разрушительным: категоричным в своих приговорах. Грамматические и иные утвержденные высшими синедрионами категории могут стать противными Гласу Божию. Как избежать этого? – Обратимся к антонимам. Вместо КАТЕ- «быть против» напишем приставку, несущую в себе древний образ согласия: СИМ/СИН, как в словах симфония, симбиоз; синтаксис, синтез. Вместо -АГОРА «мнение громадного собрания» возьмем слово, несущее в себе образ личной точки зрения, субъективного взгляда на вещи: -ЭЙДОС «видение, ведение, вещание». Соединим, и получится противоположность всем категорическим суждениям собраний грамотеев: СИНЭЙДОС, или, в буквальном корнесловном переводе, СОВЕСТЬ. Если по отдельности побеседовать с каждым из грамотеев о том, в чем Христос провинился лично перед ним, ученые приговоры вряд ли станут столь КАТЕГОРЧЕСКИМИ. Категории, основанные на ГРМАММатике и проГРАММах, ослепляют совесть и подменяют ее сомнительными безбожными суждениями. Вглядываться в высший смысл происходящего и прислушиваться к голосу собственной совести надо заранее: до того, как категорически отвергнешь Христа. Когда праведник уже причтен к категории злодеев, бывает уже поздно локти кусать: «Сотник же, видев (ἰδὼν /идон/, родственно словам видеть, совесть) происходившее, прославил Бога и сказал: истинно Человек Этот был праведник. И весь народ (ὄχλοι /охли/, родственно слову охламон), сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь» (От Луки, 23:47-48). В.С. |