ЗНАМЕНИЕ / ЗНАК / СЕМА  12.09.2023 18:18

ЗНАМЕНИЕ / ЗНАК / СЕМА – «знак свыше» или знамение, по-гречески σημεῖον /семион/ -  религиозное понятие, заимствованное из Библии. В православной культуре понимается, прежде всего, как «знаковое действие, совершенное Божественной силой в особых промыслительных целях; чудесное событие, служащее залогом особого присутствия Божия» (https://azbyka.ru/znamenie). На славянской почве порождено сочетанием основы ЗНА- (как в словах знать, значить, знак) и двух дополнений-суффиксов: мьн- (как в словах МНить, вреМЯ, сеМЯ) и -ени- (как в мнЕНИе, чтЕНИе). Славянорусское слово ЗНАМЕНИЕ корнесловно прозрачно и читается как «Знак свыше для знания людьми Промысла Божьего». В тексте славянского перевода Библии словом ЗНАМЕНИЕ последовательно переводится древнегреческое σημεῖον /семион/ - слово, образованное от другого корня, в котором скрыт совершенно иной, отличный от «знака для знания» праязыковой образ. «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для освещения земли и для отделения дня от ночи, и для знамений (в славянском тексте «въ зна́мєнїѧ». В исходной греческой Септуагинте «εἰς σημεῖα /из семиа/) и времен, и дней, и годов» (Бытие, 1:14). «но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений («у҆мно́жу зна́мєнїѧ»; «τὰ σημεῖά /семиа») Моих и чудес Моих в земле Египетской» (Исход, 7:3). «Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений («σημεῖα /семиа/) и чудес» (От Иоанна, 4:48). От древнегреческого слова СЕМА (σῆμα), в русском переводе «знак», был образован религиозный термин σημεῖον /семион/ «ЗНАМЕНИЕ». Этимологи восстановили древний праязыковой корень этого слова в виде *dʰyéhmn̥/*dʰyeh- «замечать». К этому же корню относят такие древнейшие санскритские ключевые слова текстов «Вед», как ध्यायति (/дхьяяти/ «представлять себе (мысленно)» и ध्यान /дхьяна/ «созерцание; умозрение духовного мира; медитация». В Книге Бытия «светила для знамений/семиа» были сотворены Богом до того, как человек вкусил плодов Древа познания. ЗНАМЕНИЯ с Небес изначально – не для падших людей. Они обращены к богоподобным праведникам и пророкам, которые живут в вечности и постоянно замечают (dʰyeh- «замечать») Волю Бога. Пророки ведают вечное во временном и созерцают явления знамений Отца Небесного в повседневной жизни с ее «случайностями».  Созерцательное Богообщение не прибегает к условным ЗНАКАМ (буквам, цифрам и иным символам). Оно происходит непосредственно, «от сердца к сердцу», в восприятии человеком животворящих Энергий умозрительных Образов, которые исходят от Бога. Попытки людей непосредственно созерцать СЕМИИ-ЗНАМЕНИЯ по сути противоположны познанию Воли Божьей. Познание вещей по воле человека идет путем самовольного осмысления значений символов, в том числе, чтения букв и цифр; астрологических и каббалистических вычислений. Верное живое восприятие СЕМИИ как «знака свыше» бывает скрыто для самостоятельных знатоков-вычислителей. Оно открывается только для Божьих людей, мыслящих в полной душевной простоте. В простом молитвенном Богообщении дети Отца Небесного полностью отрекаются от накопленных знаний и мнений; целиком предают себя Богу и оказываются «вне себя» в состоянии блаженства «у Христа за пазухой». Истинное значение ЗНАМЕНИЙ открывается не заметившими их людьми, а только Богом. Сокровенный вечный мир являет себя временно живущим людям не в научных открытиях, а в Откровениях свыше: «Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю – в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать». Своевольное толкование ЗНАМЕНИЙ «знающими людьми» на основе каких-либо хитроумных, в том числе, компьютерных интеллектуальных вычислений, согласно Евангелию, приводит к лукавому самооправданию, прелестям и гибели в сетях нечистых духовных сил: «Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения (σημεῖον/семион/), и знамение (σημεῖον/семион/) не дастся ему, кроме знамения (σημεῖον/семион/) Ионы пророка; ибо как Иона был знамением (σημεῖον/семион/) для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего» (От Луки, 11:28-30).

В.С.