СЛАБОСТЬ  23.08.2017 09:07

СЛАБОСТЬ – происходит от древнего корня *(s)leb-, того же, что и в немецком Schlaf «сон»; в английском sleep «спать». В этом слове есть древний приставочный корень с/со- со значением «связь, единение» и основной корень –лаб со значением «вянуть, льнуть, никнуть». По данным британских этимологических словарей, это слово родственно английскому relax «расслабление», то есть релаксация. Связь с образом сна неслучайна: в слове сон (ранее сопън) скрыт образ духовного сочетания, соединения, совместного дыхания: спать, сопеть, сон, уснуть, успение – однокоренные слова, находящиеся в «ветвенном» этимологическом родстве со слабостью как разные, но близкие ответвления от одного корня. Русские устойчивые словосочетания проявить слабость, дать слабину, разслабиться указывают на духовную первопричину потери сил. Слабым становится тот, кто отрешается от своих обязанностей и таким образом, своевольно разрывает свою связь с Богом. Такой человек, блуждая и заблуждаясь в духовном мире, обязательно попадает в сети лукавства и сочетает свой дух с нечистыми духами, лишающими его сил. «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы» (Псалом 90:1-2). Физическая слабость вторична по отношению к духовному слабоволию или безволию в борьбе с грехами: ленью, блудом, развратом и распущенностью, которые, улавливая человека в свои сети, овладевают им. В Евангелии прямо говорится о том, что причина слабости человека заключается в его греховных связях. Грехи подобны сетям или паутине, попав в которую человек теряет силы, свободу действий – теряет власть над собой вплоть до утраты способности управлять собственными членами и жилами. Только Бог силой Слова может разрешить (разорвать) сети безволия и слабости, прощая (уничтожая) греховные путы: «И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный. Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? «Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи», – говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали» (От Марка, 2:3-12).

В.С.