СОВЕСТЬ – Это перевод евангельского слова συνείδος /синэйдос/, συν- (син-) «со-, вместе» είδος (эйдос) «вид, образ»: «совместное видение, соображение»: «Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть (συνείδησιν - синэйдисин) нашу от мертвых дел (νεκρῶν ἔργων – некрон эргон), для служения Богу живому и истинному!» (Апостола Павла послание к евреям, 9:14-15).

ЦЕЛОМУДРИЕ – церковнославянская «калька» с евангельского древнегреческого слова σωφροσύνη «софросини». Греческое слово состоит из двух частей: σῶς /сос/ — «здоровый, целый» + φρονέω /фронио/ — «мыслить, думать». 
Первая часть греческого слова «софросини», σῶς /сос/ возводится этимологами к древнему корню *tew(h)- «полнеть, набираться сил», тому же, что и в славянорусских словах ТУКЪ «жир», ТУЧНЫЙ «полный», ТЫЛ, ЗАТЫЛОК.

В древнегреческом языке Евангелия есть слово «эпигнозис», точный русский перевод которого звучит как УЗНАВАНИЕ.  «Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает (ἐπιγινώσκει /эпигноски/) Сына, кроме Отца; и Отца не знает (ἐπιγινώσκει/эпигноски/) никто, кроме Сына, и кому Сын хочет (в древнем славянском тексте во́лит, как и в греческом βούληται /вулетэ/ «произволяет» открыть» (От Матфея 11:27).

Единая для всех россиян дата начала учебного года, 1 сентября, с 1984 года стало официальным праздником «День знаний».  В допетровской Руси в этот день встречали Новый год, точнее начало Нового лета. Старое лето прошло, теперь надо сохранить выращенный и собранный урожай, чтобы пережить суровую зиму и дожить до следующего Лета господня благоприятного. Перед каждым педагогом-детоводителем в этот праздничный день вновь открываются два пути: 1) вести занятия по предписанным и утвержденным программам дошкольного, начального и общего и высшего образования; 2) вести предписанные программами занятия по духу: как Бог на душу положит.

В современном мировоззрении педагогика определяется как «наука о воспитании и обучении человека прежде всего в детско-юношеском возрасте» (https://ru.wikipedia.org/wiki, Педагогика), а православие – как «исповедание истинной апостольской веры, запечатлённой в Священном Писании и Священном Предании, вероучение Православной церкви» (https://ru.wikipedia.org/wiki/Православие). Соответственно, современный носитель русского языка может определить православную педагогику как «науку о воспитании и обучении человека на основе исповедания истинной апостольской веры, запечатлённой в Священном Писании и Священном Предании».