Икона и слово

Святая икона «Слово плоть бысть» была явлена в неизвестное время в неизвестном месте. Добавленное наименование «Албазинская» получила от крепости Албазин на Амуре, основанной в 1650 году Ерофеем Хабаровым.  Иконографический тип этой иконы искусствоведы определяют как Οuραητα /Оранта/, в традиционном переводе «Молящаяся», хотя буквальный перевод «Обращенная к Небу».

Приняв обет молчания, монашествующий святой Андрей мог словесно общаться с собой только во внутренней речи и умной молитве, а с миром – в своих живописных авторских иконах и фресках. Он первым изобразил Святую Троицу так, как мы видим: ангел в темных одеждах, сидя на горнем мете, взглядом СООБЩАЕТ свою любовь, мысль и волю ангелу, сидящему справа от него, а этот ангел своим взглядом не отвечает ему, а сообщает соборную волю их обоих третьему ангелу, сидящему напротив него и по левую руку от первого ангела. Третий же ангел, кротко и смиренно восприняв единую соборную волю, любовь и мысль всех троих, устремил свой взгляд внутрь евхаристической чаши, на главу принесенного в жертву тельца. Здесь впервые в истории мировой иконописи и живописи запечатлено полное и нераздельное единодушие, единомыслие и согласие триипостасной единосущной святой Троицы Единицы – образец внутреннего единства, цельности и последовательности согласного с собой богоподобного человека.

Чудотворная икона Богородицы «Утоли моя печали» являет Собой образец исполнения воли Божьей «Судъ праведенъ судите. Милость и щедроты творите каждый ко искреннему своему» (Книга пророка Захарии, глава7:9).

В словарной статье ОЖИДАНИЕ приведены слова апостола Павла: «Вера же есть осуществление ожидаемого (ἐλπιζομένων /элпизоменон/) и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние». Лик древних праотцев, единодушно ожидающий спасения во Христе, изображен на фреске 11 века «Вознесение». Собрание ожидающих Христа предков (и проагонтес буквально означает [наши] «предшественники») можно назвать ликом потому, что выражение их лиц говорит о единодушии и согласии друг с другом. 

В словарной статье СЛОВО есть строка: «В Священном Писании проистекающее от Бога слово передается человеку не только как льющийся поток звуков, но, прежде всего, как поток взаимосвязанных образов – видение». Святая икона Богородицы Владимирская делает видимым звучащий в тропарях 4 Гласа мотив «восстановления образа Божия в человеке и воссоединения с духовным миром».