Слова:

СЕРДЦЕ – от древнего корня *kerd- «сердцевина», «середина», «средоточие». Греческое однокоренное καρδιά, латинское cordia, английское heart. Сердцевина, сердце – это средоточие разделенного, соединение раздвоенного, внутренний центр, точка в середине, связующая организм в единое целое.  В Евангельской притче сердце человека представляет собой почву, в которую Господь сеет слово: «Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге» (От Матфея, 13:19). 

ДЕЛАТЬ – от древнего корня *dhe- «помещать», «устраивать». Тот же корень, что и в санскритском *dadhati «помещает», «устраивает»; в английском do «делать». Однокоренные в современном русском языке: деятель, деяние, деятельность. Делать первоначально означает «устраивать уже сотворенное». Творческая деятельность человека изначально не есть произвольное творение, а только обустройство, делание сотворенного Богом мира – служение Творцу. «И взя́ Госпóдь Бóгъ человѣ́ка, егóже создá, и введé егó в рáй слáдости, дѣ́лати егó и храни́ти» (Бытие, 2:15).

РОК – от древнего корня *rok/rek- «определять», «устраивать». Первоначальный смысл: «определение дальнейшей судьбы высказанным словом», «приговор, определяющий судьбу». Однокоренные слова речь, реку, зарок, нарочно, оброк, отрок, порок, пророк, урок; польское rzecz «вещь»; сербохорватское риjеч «слово»;древнегреческое ῥῆμα (рема) «речь, сообщение»; санскритское रचयितर् (рачайтар) «автор, создатель», ऋषि (риши) «певец священных гимнов, мудрец». Произнесение рокового слова – это не просто речь, а овеществление произнесенного благословения или проклятия, определение дальнейшей судьбы обрекаемого говорящим человека.

ГРЕХ – надежных данных о происхождении этого слова в научной этимологии нет. Ученые утверждают, что на славянской почве это древнейшее слово восходит к представлению о смешении, ошибке. В говорах до сих пор сохраняется однокоренное слово сгреза, сгрезиться – «ошибка, ошибиться». Ошибку также называют огрехом, погрешностью. Родственными по происхождению считают также слова грязь, гроза, груз. Возможно,грех происходитот древнего корня*gher- «гореть желанием, хотеть». 

РАБ – по предположениям этимологов, происходит от древнего корня *orbh- «сирота, дитя». Однокоренными являются работа, ребенок (ранее «робя»), робот, робкий (старшее значение «немощный, нуждающийся в опеке и помощи»); английское orphan («сирота»). Однокоренные слова со значениями, близкими к «работа», «неволя», есть в немецком, греческом, санскрите, и еще многих древних и современных языках. В славянских евангельских текстах рабы часто именуются отроками – отлученными от рока (речи), то есть не имеющими права голоса – безгласными и не своевольными людьми.

ГЛАГОЛ – согласно мнениям современных ученых-этимологов, это слово состоит из двух повторений одного древнего корня *gol-/gъl. Сохранившееся в современном русском языке однокоренные слова глас и голос, сочетаясь, образуют единый образ: «Глас в голосе». Гласами в православной христианской культуре принято называть восемь ладов (тонов) богообщения, составляющих Осьмогласник, по-древнегречески – Октоих (октава – «воемь», ἦχος (ихос) — «отголосок», позже - Глас»).  Каждый из Гласов имеет свое название и предназначение в традиционном молитвенном богообщении: 1) Глас Богоявления, 2) Глас Исхода, 3) Глас Небесной радости, 4) Глас Всепразднственный, 5) Глас Поклонения, 6) Глас Покаяния, 7) Глас Преображения, 8) Глас Вечности. 

ПУТЬ – от древнего корня*pent- «ступать, ход», того же корня, что и древнегреческое Πόντος «морской путь», латинское pons (pontis) «мост, гать», английское find «найти, то есть «идя, наступить на что-либо». В Священном писании словом путь часто называется проход, который надо находить, открывать, чтобы, ступив на него, идти к цели через трудности и препятствия.  «И изгнал его Господь Бог из Рая сладости, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изринул Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь (ὁδὸν «одон») к Дереву жизни» (Бытие, 3:24).

ПРИ – от древнего корня *per-/*pre- «перед». Однокоренными по происхождению являются греческие πέρα «сверх»,  ἐπι­̀ «у, над, к»; латинское prae «перед, сверх, заранее».  Первичным по происхождению этимологи признают пространственный образ: «сближение, близость как результат притяжения». В Евангельских притчах образ сближения представляется как вращательное движение разрозненных частиц целого – людей по направлению к объединяющему Центру жизненных сил - Богу:

КОРЕНЬ – от древнего корня *kerъ- «резать, отсекать, рубить». Буквально, «часть растения, отсекаемая и остающаяся в почве при сборе урожая». Находится в более или менее близком родстве с кора, корчевать, расти, рыть, резать, рвать; с английским root и еще с великим множеством слов, связанных с представлениями и росте и сборе выросшего урожая. Однокоренным словом черен(ок) в славянских наречиях называли и рукоятку лопаты, и коренной зуб, и дуб, и лиственный («черьный») лес. 

ПОЭТ – от древнего корня *kwei- «созидать, творить», того же корня, что и древнегреческое ποιητης (поиитис) «творец, создатель» - одно из имен Божиих. В греческом тексте первой главы библейской «Книги Бытия» многократно звучит глагол ἐποίησεν (эпоиисен) «сотворил».  К этому же корню этимологи возводят русское чин, чинить. Поэзия представляет собой сочинение, то есть творческое созидание текстов путем приведения в порядок сочетаемых звуков, образов и смыслов.